Disprețul tuturor oamenilor lumii

disprețul tuturor oamenilor lumii

Mișcarea Internațională ATD Lumea a Patra

Istoria[ modificare modificare sursă ] Tabăra a fost instalată puțin mai devreme, în iunie [9] [10]de Mișcarea Emaus și fondatorul ei Abatele Pierre Acestea aveau o lățime de 5,2 metri, și o lungime de 8,4 metri, făcute din plăci ondulate de azbociment.

Materialul era folosit la acoperișurile igluurilor din această tabără. Fondatorul[ modificare modificare sursă ] Disprețul tuturor oamenilor lumii Joseph Wresinski s-a născut într-o familie polonezo-spaniolă de imigranți săraci [4].

Chiar dacă ar fi putut să uite de lumea sărăciei, el alege să se întoarcă în ea. Mi-am promis că, dacă aș rămâne, aș face cumva ca aceste familii să poată și ele să urce treptele Vaticanului, Elysee-ului, ale ONU Noi am ales o altă cale, asta este tot. De ce? Pentru că am început într-un sector în care existau 27 de organizații care acordau o asistență și unde nu era nici un motiv ca noi să devenim a douăzeci și opta. Asta ne-a obligat să alegem alt drum.

Au fost circumstanțele ce ne-au ghidat și nu o oarecare superioritate. Am făcut-o pur și simplu pentru că masa de operație oftalmică aflat în fața unei situații în care era mult mai important pentru oamenii ce erau deja ajutați de alții să își conștientizeze propria situație, istorie, identitate.

Dacă ar fi trebuit să cerșesc pentru a îi îmbrăca pe cei săraci aș fi făcut-o. Toată Mișcarea a fost construită, și și-a construit întâi strategia și filosofia într-un anumit disprețul tuturor oamenilor lumii, deoarece alții făceau un serviciu, o muncă în disprețul tuturor oamenilor lumii nostru.

Și acestor oameni eu le mulțumesc pentru că au fost de un ajutor extraordinar pentru subproletariat și ne-au permis să urmăm un alt drum.

disprețul tuturor oamenilor lumii

Geneviève de Gaulle Anthonioz [14]nepoata generalului de Gaulleîl întălnește pe Părintele Joseph în octombrie [15]. La începutul lunii decembrie [15]ea găsește din nou la Noisy-le-Grand sărăcia extremă dar și fraternitatea pe care ea însăși le-a trăit, fiind deportată în perioada regimul nazist într-un lagăr de concentrare din Ravensbrück.

După moartea a doi copii într-un incendiu în tabăra înea se leagă definitiv de aceste familii foarte sărace și acceptă începând de pe 10 iunie [16] până pe 28 octombrie [17] președinția asociației ATD în Franța. În noroiul taberei de familii fără adapost, Părintele Joseph consideră că accesul la lumea universitară este o problemă decisivă pentru o schimbare reală. El îi cere lui Alwine de Vos van Steenwijk [18] [19] [20]o diplomată olandeză care venise să-l întâlnească, să creeze un institut de cercetare: Institutul de cercetare și de formare a relațiilor umane în franceză « Institut de recherche et de formation aux relations humaines »: IRFRH.

În urma mai multor studii efectuate la Noisy-le-Grand [21] [22]cu ajutorul familiilor, sociologul francez Jean Labbens [23] [24]invitat în tabără, a constatat că, în țările industrializate, o disprețul tuturor oamenilor lumii a populației rămâne în sărăcie extremă, în ciuda creșterii economice. Puțin câte puțin, se dezvoltă de asemenea o corespondență internațională, prin crearea legăturii cu persoane izolate, angajate în întreaga lume, alături de familiile aflate în sărăcie extremă.

Confruntat cu suferința locuitorilor acestei tabere de oameni fără adăpost, confruntat cu răspunsurile de urgență ale societății, care nu au fost niciodată urmate de soluții reale, se pune problema unui angajament pentru o durată lungă; printre bărbații și femeile din toate categoriile sociale care vin să ajute, unii fac pasul să se angajeze pe termen lung.

Oricare ar fi modul lui de a trăi sau disprețul tuturor oamenilor lumii lui, situația lui socială sau mijloacele lui economice, originea sa etnică sau rasială, fiecare om păstrează intactă această valoare esențială care îl plasează imediat la rangul tuturor oamenilor.

Disprețul tuturor oamenilor lumii. Modul de restabilire a vederii negative

Oferă fiecăruia același drept inalienabil de a acționa în mod liber pentru binele propriu și pentru cel al altora. Titlul acestei cărți face ecou la organizația societății franceze, înainte de revoluția din Având în vedere faptul că la vremea respectivă societatea era împărțită — primul ordin fiind reprezentat de cler, al doilea de către nobilime, iar al treilea de către oamenii care nu sunt nici preoți, nici nobili, dar care îndeplinesc o activitate economică adică agricultori, artizani și comercianți — prin acest titlu, autorul, un nobil, milita pentru recunoașterea la nivel politic a unui al patrulea ordin: cei nevoiași, săraci, sau invalizi.

Evoluții[ modificare modificare sursă ] Dinîntâlniri internaționale sunt organizate pentru a afirma, în mod public, voința celor din Lumea a patra de a fi ascultați, luați în considerare și, mai presus de toate, utili societății. În cadrul asociației, unele disprețul tuturor oamenilor lumii cele mai dezavantajate familii continuă să fie sursa noilor inițiative. Inspirați de această interpelare, niște echipe sunt înființate în țările în curs de dezvoltare ca răspuns la solicitările din partea unor prieteni sau instituții din diferite țări.

La 14 februariePărintele Joseph Wresinski a murit în decursul unei ințervenții chirurgicale pe cord. Îna fost creată de Alwine de Vos van Steenwijk [30]o Casă Joseph-Wresinski în Baillet-en-France, cu misiunea de a colecta publicațiile și scrierile sale și de a extinde cunoașterea mesajului său în întreaga lume.

Îneste luată decizia de a păstra toate scrierile membrilor ATD Lumea a patra din întreaga lume în Baillet-en-France.

disprețul tuturor oamenilor lumii

În februarie este inaugurat Centrul internațional Joseph-Wresinski, după renovarea Casei Joseph-Wresinski și construirea unei noi clădiri. Scopul centrului este de a oferi surse pentru lucrarea de cunoaștere a populațiilor foarte sărace și de înțelegere a cauzelor sărăciei. Disprețul tuturor oamenilor lumii irosirea unui capital nemăsurat al bărbaților, a femeilor și a copiilor în afara drepturilor, administrației, în afara comunității și în afara democrației.

Și mai presus de toate, în spatele tăcerii registrelor și statisticilor noastre, există o copilărie distrusă, niște tinerii abandonați la disperare, adulți condamnați să se îndoiască de condiția lor umană și de demnitatea lor. Pentru că cei mai săraci ne spun adesea: "Nu foamea, sau faptul că nu știi să citești sau nici măcar că nu ai un loc de muncă nu este cea mai mare nenorocire a omului. Cea mai gravă nenorocire este să știi că ești considerat un nimeni, astfel încât chiar suferințele tale sunt ignorate.

Cel mai rău este disprețul concetățenilor voștri. Căci disprețul este acela ce vă ține departe de orice drept, acela ce face ca lumea să respingă ceea ce trăiți. Vă împiedică să fiți recunoscuți demni și capabili de responsabilitate.

Cea mai mare nenorocire a sărăciei extreme este să fiți ca un mort viu pe toată durata vieții voastre". Deschis pe 19 martie de către Monsenior Daniel Labille, atunci Episcop de Soissons, procesul de beatificare a Părintelui Wresinski este pe drumul cel bun.

disprețul tuturor oamenilor lumii

Nesiguranța care izvorăște poate fi mai mult sau mai puțin extinsă și are consecințe mai mult sau mai puțin grave și definitive.

Aceasta duce la sărăcie mare, atunci când afectează mai multe domenii ale existenței, când devine persistentă, pune în pericol șansele de a-și asuma responsabilități și de a își recupera singur drepturile sale într-un viitor previzibil. Ea devine o cerință etică legată de demnitatea egală a fiecărei ființe umane. Drepturile disprețul tuturor oamenilor lumii sunt indisociabile pentru a fi respectate.

disprețul tuturor oamenilor lumii

Aceasta implică o acțiune globală coerentă și orientată spre viitor la nivelul autorităților publice și al partenerilor sociali, construind un parteneriat cu oamenii, familiile și comunitățile foarte sărace.

Cele două rapoarte au oferit niște baze pentru ca mobilizarea cetățenilor și asociațiilor să conducă la crearea Legii privind venitul minim de integrare în decembrie [37]a Legii de orientare cu privire la lupta împotriva excluderii în iulie [38] și a Legii privind acoperirea universală de sănătate în iulie [39].

După mai mulți ani de activitate împreună cu alte organizații, la 5 martie a fost adoptată Legea privind dreptul la locuință opozabilă « Loi sur le Droit Au Logement Opposable » așa-zisă Legea DALO. Ziua internațională din 17 octombrie[ modificare modificare sursă ] Aceste schimbări legislative foarte importante nu sunt suficiente fără mobilizarea tuturor cetățenilor.

Au adus omagiu victimelor foamei, ignoranței și ale violenței. Și-au arătat convingerea că mizeria nu este fatală. S-au proclamat solidari cu toți cei care luptă în lumea întreagă pentru înlăturarea mizeriei.

Acolo unde oamenii sunt condamnați să trăiască în mizerie drepturile omului sunt violate. A fi uniți pentru a le face respectate este o datorie sacră.

Această adunare a instituat ziua de 17 octombrie ca ziua mondială pentru respingerea sărăciei. O Mișcare care se poate impune lumii spunând: "Lumea a patra nu mai există, pentru că mizeria este distrusă!

Disprețul tuturor oamenilor lumii

Menținerea unei liste de replici ale dalelor este o provocare, pe măsură ce inițiativele se înmulțesc. Mai jos, vom discuta câteva inițiative remarcabile [44] : Înîn Santiago de Compostela Spaniaîn Muzeului Pelerinajelor prima replică a dalei.

disprețul tuturor oamenilor lumii

La 30 maila Berlin Germaniala poala Zidului Berlinului. La 21 maila Strasbourg Franțala Consiliul Europei. La 29 maila Bruxelles Belgiaîn fața Parlamentului European. Pentru moment, nici o replică a dalei nu există în nici unul dintre orașele din România.

disprețul tuturor oamenilor lumii

Citițiși